يُقسم المؤلف بحثه إلى ثلاثة فصول مع مقدمة ومدخل وخاتمة. خصص الفصل الأول فيها للحديث عن مجالات العدل، وقسمه إلى خمسة مباحث ، الأول: العدل بين الحق الموجود والحق المقصود، الثاني: العدل بين الخلق أو التكوين والأمر أو التشريع، الثالث: العدل بين العقل والشرع، الرابع: العدل بين العلم والقصد، الخامس: العدل نظام عالم الخلود أو عالم الحق المنشود.